L'Europe n’est pas un espace, mais une idée.
A l'origine, Europe est une femme, et elle est grecque. Sa biographie est faite de merveilles et d’horreurs. C'est aujourd'hui un collage de trésors et de sang qui souffre d’épuisement moral.

À la recherche de son identité Europe voyage en tant que personne fictive à travers son propre continent et dans sa détresse elle s’adresse à Dieu. Mais le vieux ne répond pas. Les réponses sont contenues dans ses questions, et Dieu se manifeste à travers ce qu’elle vit. C’est à partir de ceci que se développe un essai – de façon blasphématoire il est pieux.

L’Europa non è un luogo, ma un’idea.
Europa è una donna, ed è greca. La sua storia è piena di meraviglie e orrori che l’hanno portata ad avere un esaurimento morale.

Alla ricerca della sua identità, Europa viaggia nei panni di una persona immaginaria lungo il suo continente, e si rivolge a Dio. Ma il vecchio non gli risponde. Le risposte risiedono nelle sue domande, e Dio si manifesta solo attraverso le sue esperienze. Questo è il punto di partenza dal quale si sviluppa un saggio cinematografico - pio in modo blasfemo.

Europe is not a place, it’s an idea.
And Europa is a woman. She is Greek. Her economic successes and historical lapses led her to her moral burnout.

Searching for her identity she travels through her own continent as a fictive person and turns to God in misery. But the old man doesn’t answer. The answers are in the questions themselves and God shows himself in what she experiences. A cinematic essay – godly in a blasphemous way.